вторник, 28 ноября 2017 г.

Նախագծերի ուսումնական ստուգատես

Նոյեմբերի 13-18 հայտարարարված էր նախագծերով  ուսուցման ստուգատես

Յուրաքանչյուր ուրբաթ շաբաթվա կատարած աշխատանքների ներկայացում-խորհրդատվություն:
Ուսումնական պարապմունքների ժամանակ արվող աշխատանք
Սովորողի ընտրությամբ արվող լրացուցիչ ուսումնական աշխատանք



1. Գտի՛ր սխալ գրությամբ բառերը և ուղղի՛ր։ 
ա․ սրփազան-սրբազան
համփերություն-համբերություն
բ․նյարթ-նյարդ
երթվել-երդվել

2. Գտի՛ր սխալ գրությամբ բառերը և ուղղի՛ր։ 
ա․ հարձուփորձ-հարցուփորձ
մրձույթ-մրցույթ
բ․ դախձ-դաղծ
 դեդցանիկ-դեղձանիկ
օցանման-օձանման
ատաղծագործ-ատաղձագործ

3.Գտի՛ր սխալ գրությամբ բառերը և ուղղի՛ր։ 
ա․ խեխտել-խեղտել
 ոխկույզ-ողկույց
բ․ վղտալ-վխտալ

4.Տրված բառերի կազմությունն ու զրությունր բացատրի՛ր:
 ա․ Անհյուրընկալ=ան+հյուր+ընկալ
 զրուցընկեր=ցրույց+ընկեր
 դյուրընկալ=դյուր+ընկալ
 գահընկեց=գահ+ընկեր
 անընդհատ=ան+ընդ+հատ
 համընթաց=համ+ընթաց
բ․ Միջօրե=միջ+օրե
 հանապազօրյա=համապազ+օր+յա
 ոսկեզօծ=ոսկե+զօծ
 ապօրինի=ապ+օրինի
առօրյա=առ+օր+յա
առօրեական=առօրե+ական
 բացօթյա=բաց+օթյա
 բարօրություն=բարոր+ություն
 զօրուգիշեր=զոր+ու+գիշեր
5.Որտեղ անհրաժեշտ է, ը գրի՛ր:
Անընբռնելի, օրստօրե, անընդմեջ, համընդանուր, մերթընթմերթ, անընթերնելի, աննդհատ,
անհյուրնկալ, սրընթաց

Անըմբռնելի,անհնդատ,անհյուրնկալ


Ստեղծագործական փոխադրություն

  • «Կարդում  ենք» ռադիոնախագիծ
  • ՍԻՆՅԻՏԻՐՈ ՆԱԿԱՄՈՒՐԱ«Դղյակ տանող Ճանապարհը» ստեղծագործությունը: Գրել վերլուծություն-կարծիք:
  • Ինձ շատ դուր եկավ Դղյակ տանող ճանապարհը ստեղծագործությունը:Ստեղծագործությունը շատ լավն էր:Դատարկություն: Օրիորդը նայում էր Ոչնչի մեջ: «Դատարկությունը նույնիսկ տեսնել հնարավոր չէ», անցավ նրա մտքով: Եվ նա գիտեր, թե շրջվելով` չի տեսնի սանդուղքը, որն իրեն այստեղ  է բերել:Աղջիկը հորը և մեր հետ գնում էր գտնելու դղյակ տանող  ճանապարհը,բայց չեր գտնում այնքան երկար էր ճանապարհը:Ստեղծագործությունը ճապոնական գրականություն էր շատ հետաքրքիր և ընթերցվող:Ինձ շատ դուր էր գալիս ստեղծագործությունը,կարդում ու չեի կարողանում կտրվել:Երազանքի հետևից վազելով աղջիկը չհասավ ու հասավ այնպիսի եզրի վրա,որ դատարկություն էր տիրում:Կարդալուց հետաքրքրությամբ կարդում էի,բայց վերջում չեղավ այն սպասումները,որոնք կարդալու ընթացքում սպասում ու պատկերացնում էի: Աղջիկը ծնողների հետ միասին  կյանքի կեսում գնում  ու գնում էր,որ գտներ  դղյակը,բայց ապարձյուն:Այդքան երազանքները և սպասումները վերջում մարեցին ու ոչնչացան:              
Չեմ կարողացելչեմ կարողանում ու երբեք էլ չեմ կարողանա
Խորխե Բուկայ
Երբ ես փոքր էի, պաշտում էի կրկեսը, և կրկեսում ամենից շատ գազաններն էին ինձ դուր գալիս: Ինձ հատկապես փիղն էր գրավում, որը, ինչպես հետո իմացա, նաև մյուս երեխաների սիրելին էր: Ներկայացման ժամանակ այդ հսկայական վայրի կենդանին ցուցադրում էր իր անասելի քաշը, ուժը, չափսերը… Բայց իր ելույթից հետո մինչև հաջորդ ելույթի սկիզբը նա շղթայված էր, շղթայի մի ծայրը կապված էր փղի ոտքին, իսկ մյուսը` գետնի մեջ խրված ցցին:
Դա ընդամենը փայտի մի կտոր էր, որ միայն մի քանի սանտիմետր էր խրված հողի մեջ: Չնայած շղթան հաստ էր և ամուր, ինձ համար ակնհայտ էր, որ այդպիսի կենդանին, որն ընդունակ է ծառեր արմատախիլ անելու, հեշտությամբ կարող էր այդ ցիցը հանել ու փախչել:
Ինձ համար հանելուկ էր մնացել` ի՞նչն էր նրան պահում, ինչո՞ւ նա չէր փախչում:
Երբ դեռ հինգ-վեց տարեկան էի, հավատում էի մեծահասակների իմաստնությանը: Չեմ հիշում` այս հարցերը ես տվեցի ուսուցչի՞ս, հայրիկի՞ս, թե՞ հորեղբորս: Նրանցից մեկն ինձ բացատրեց, թե փիղը չի փախչում, քանի որ նա վարժեցված է:
Այդ ժամանակ ես տվեցի միանգամայն ակնհայտ հարց. «Եթե փիղը վարժեցված է, էլ ինչո՞ւ են նրան շղթայում»:

Հիշում եմ, որ ոչ մի բավարար պատասխան չստացա: Ժամանակի ընթացքում մոռացա փղին էլ, նրա հետ կապված հարցերն էլ և այդ մասին հիշում էի միայն մարդկանց շրջապատում, ովքեր գոնե մեկ անգամ այդ հարցն իրենց տվել են:
Մի քանի տարի առաջ հայտնաբերեցի, որ, հուրախություն ինձ, բավականին խելացի մի մարդ գտել է հարցի պատասխանը` կրկեսային փիղը չի փախչում, որովհետև նա մանկուց կապված է նմանատիպ ցցի:
Աչքերս փակեցի և պատկերացրի ցցին կապված նորածին անպաշտպան փղին: Վստահ եմ, որ այն ժամանակ փղիկն ամբողջ ուժով ձգել է` փորձելով ազատվել: Բայց, չնայած թափված ջանքերին, ոչինչ չի ստացվել, քանի որ ցիցն այն ժամանակ բավականին ամուր է եղել:

Պատկերացնում էի, թե ինչպես է նա երեկոյան ուժասպառ ընկնում, իսկ առավոտյան փորձում նորից ու նորից… Մինչև, իր համար սարսափելի մի օր, նա հնազանդվել է իր ճակատագրին՝ ընդունելով սեփական անզորությունը:

Այդ հսկա և հզոր փիղը կրկեսից չի փախչումքանի որ խեղճը կարծում էթե չիկարող:
Նրա հիշողության մեջ մնացել է անզորության այն զգացողությունը, որն ապրել է ծնվելուց անմիջապես հետո:
Եվ ամենավատն այն է, որ այդ հիշողությանը նա երբեք չի կասկածում:

Նա այլևս երբեք չի փորձել իր ուժը կիրառել:
-Այսպիսին է կյանքը, Դեմիան: Բոլորս էլ ինչ-որ բանով նման ենք կրկեսի փղին. այս կյանքում մենք կապված են հարյուրավոր ցցերի, որոնք սահմանափակում են մեր ազատությունը:
Ապրում ենք` համարելով, որ «չենք կարող» անել բազում գործեր, ուղղակի, որովհետև, շատ վաղուց, երբ դեռ փոքր էինք, փորձել ենք ու չենք կարողացել:

Այն ժամանակ վարվել ենք այս փղի նման, մեր հիշողության մեջ `գրանցել ենք այսպիսի հրահանգ. «Չեմ կարողացել, չեմ կարողանում և երբեք չեմ կարողանա»:

Մենք մեծացել ենք այս հրահանգով, որն ինքներս ենք մեզ տվել, և դրա համար էլ երբեք չենք փորձել ցիցը հանել:

Երբեմն, շղթայի ձայնը լսելիս, հայացք ենք ձգում ցցին և մտածում.

Չեմ կարողանում և երբեք էլ չեմ կարողանա:
…. Եվ միակ ձևը պարզելու, որ դու կարող ես ինչ-որ բանի հասնել, նոր փորձ անելն է, որի մեջ կներդնես քո ամբողջ ոգին:
Քո ամբողջ ոգին
Առաջադրանք
  1. Հիմնավորե՛ք ընդգծված բառերի անհրաժեշտությունը
  1. Մինչև, իր համար սարսափելի մի օր, նա հնազանդվել է իր ճակատագրին՝ ընդունելով սեփական անզորությունը:
        ·         Այդ հսկա և հզոր փիղը կրկեսից չի փախչումքանի որ խեղճը կարծում է,թե չի կարող:
·         Այն ժամանակ վարվել ենք այս փղի նման, մեր հիշողության մեջ գրանցել ենք այսպիսի հրահանգ. «Չեմ կարողացել, չեմ կարողանում և երբեք չեմ կարողանա»,
·         Եվ միակ ձևը պարզելու, որ դու կարող ես ինչ-որ բանի հասնել, նոր փորձ անելն է, որի մեջ կներդնես քո ամբողջ ոգին:
Ցո՛ւյց տվեք ստեղծագործության Չեմ կարողացել, չեմ կարողանում ու երբեք էլ չեմ կարողանա վերնագրի կապը հեղինակի ասելիքի հետ:

 Չեմ կարողացել,չեմ կարողանում ու երբեք էլ չեմ կարողանա:Այս տողերի իմաստը հեղինակը կապել է  նրա հետ,որ եթե չես ցանկացել ինչոր բան անելու,երբեք ել չես կարողանա :Ցանկությունից մեծ բան է կաղված,որովհետև,եթե ցանկություն մեծ է,ապա  կկարողանաս անել դա թեկուզ անցնես մեծ դժվարության միջով:

воскресенье, 19 ноября 2017 г.

Հովհաննես Թումանյան – Աշուն

Դեղնած դաշտերին
Իջել է աշուն,
Անտառը կրկին
Ներկել է նախշուն։
Պաղ-պաղ մեգի հետ
Փչում է քամին,
Քշում է տանում
Տերևը դեղին։
Տըխուր հանդերից
Մարդ ու անասուն
Քաշվում են կամաց
Իրենց տունն ու բուն։

Sport clubs at my school

I play at school at the school of Voleyball.I like volleyball very much.There are many physical clubs in the school.Voylebel, basketball, shooting, fencing, bicycle, archery, table tennis etc.Each club has its own interests.Every student has the right to choose.There is also a school Gym.

My favorite place in school

My favorite place in the school is the library hall of physical culture.I'm in the library every day.There are many interesting books in the library.Different ages and classes.I am most interested in psychological books from the library books.The books that interest me are fiction and historical.In physicocula hall, besides physicotherapy, the place is very pretty free.

My school

I love my school very much.I spend a lot of time in school.I study in Mkhitar Sebastatsi Educational Complex .It has all the facilities..There are all the conveniences at school.good school should have-well furnished classrooms, laboratories, library and playground. Our labs are well equipped. Our library has books almost on all subjects. Our Librarian is also very helpful.I have very good friends and I love them very much.The educational complex has very good and free aspects.we are travelingI really like my school and when I finish it I'll remember.

Bermuda Triangle

The  Bermuda Triangle also known as the Devil's Triangle, is a loosely-defined region in the western part of the North Atlantic Ocean, where a number of aircraft and ships are said to have disappeared under mysterious circumstances. Most reputable sources dismiss the idea that there is any mystery. The vicinity of the Bermuda Triangle is one of the most heavily traveled shipping lanes in the world, with ships frequently crossing through it for ports in the Americas, Europe, and the Caribbean islands. Cruise ships and pleasure craft regularly sail through the region, and commercial and private aircraft routinely fly over it.Popular culture has attributed various disappearances to the paranormal or activity by extraterrestrial beings. Documented evidence indicates that a significant percentage of the incidents were spurious, inaccurately reported, or embellished by later authors.


                                                           Triangle area

In 1964, Vincent Gaddis wrote in the pulp magazine Argosy of the boundaries of the Bermuda Triangle, giving its vertices as MiamiSan JuanPuerto Rico, and Bermuda. Subsequent writers did not necessarily follow this definition. Some writers gave different boundaries and vertices to the triangle, with the total area varying from 1,300,000 to 3,900,000 km2 (500,000 to 1,510,000 sq mi). Consequently, the determination of which accidents occurred inside the triangle depends on which writer reported them.


                                                            Origins

The earliest suggestion of unusual disappearances in the Bermuda area appeared in a September 17, 1950, article published in The Miami Herald (Associated Press) by Edward Van Winkle Jones. Two years later, Fate magazine published "Sea Mystery at Our Back Door", a short article by George X. Sand covering the loss of several planes and ships, including the loss of Flight 19, a group of five US Navy Grumman TBM Avenger torpedo bombers on a training mission. Sand's article was the first to lay out the now-familiar triangular area where the losses took place. Flight 19 alone would be covered again in the April 1962 issue of American Legion magazine. In it, author Allan W. Eckert wrote that the flight leader had been heard saying, "We are entering white water, nothing seems right. We don't know where we are, the water is green, no white." He also wrote that officials at the Navy board of inquiry stated that the planes "flew off to Mars."\ Sand's article was the first to suggest a supernatural element to the Flight 19 incident. In the February 1964 issue of Argosy, Vincent Gaddis' article "The Deadly Bermuda Triangle" argued that Flight 19 and other disappearances were part of a pattern of strange events in the region.The next year, Gaddis expanded this article into a book, Invisible Horizons.
Others would follow with their own works, elaborating on Gaddis' ideas: John Wallace Spencer (Limbo of the Lost, 1969, repr. 1973);Charles Berlitz (The Bermuda Triangle, 1974); Richard Winer (The Devil's Triangle, 1974),and many others, all keeping to some of the same supernatural elements outlined by Eckert.

Gum

                                                    Gum  History


The cultural tradition of chewing gum seems to have developed through a convergent evolution process, as traces of this habit have arisen separately in many of the early civilizations. Each of the early precursors to chewing gum were derived from natural growths local to the region and were chewed purely out the instinctual desire to masticate. Early chewers did not necessarily desire to derive nutritional benefits from their chewable substances, but at times sought taste stimuli and teeth cleaning or breath-freshening capabilities.Chewing gum in many forms has existed since the Neolithic period. 6,000-year-old chewing gum made from birch bark tar, with tooth imprints, has been found in Kierikki in Finland. The tar from which the gums were made is believed to have antiseptic properties and other medicinal benefits. It is chemically similar to petroleum tar and is in this way different from most other early gum. The Aztec, as well as the ancient Maya before them, used chicle, a natural tree gum, as a base for making a gum-like substance and to stick objects together in everyday use. Forms of chewing gums were also chewed in Ancient Greece. The Ancient Greeks chewed mastic gum, made from the resin of the mastic tree.Mastic gum, like birch bark tar, has antiseptic properties and is believed to have been used to maintain oral health. Both chicle and mastic are tree resins. Many other cultures have chewed gum-like substances made from plantsgrasses, and resins.Although chewing gum can be traced back to civilizations around the world, the modernization and commercialization of this product mainly took place in the United States. The American Indians chewed resin made from the sap of spruce trees. The New England settlers picked up this practice, and in 1848, John B. Curtis developed and sold the first commercial chewing gum called The State of Maine Pure Spruce Gum. In this way, the industrializing West, having forgotten about tree gums, rediscovered chewing gum through the First Americans. Around 1850 a gum made from paraffin wax, which is a petroleum product, was developed and soon exceeded the spruce gum in popularity. To sweeten these early gums the chewer would often make use of a plate of powdered sugar, which they would repeatedly dip the gum into to maintain sweetness. William Semple filed an early patenton chewing gum, patent number 98,304, on December 28, 1869.The first flavored chewing gum was created in the 1860s by John Colgan, a Louisville, Kentucky pharmacist. Colgan mixed with powdered sugar the aromatic flavoring tolu, a powder obtained from an extract of the balsam tree (Myroxylon), creating small sticks of flavored chewing gum he named "Taffy Tolu". Colgan also lead the way in the manufacturing and packaging of chicle-based chewing gum, derived from Manilkara chicle, a tropical evergreen tree. He licensed a patent for automatically cutting chips of chewing gum from larger sticks: US 966,160 "Chewing Gum Chip Forming Machine" August 2, 1910 and a patent for automatically cutting wrappers for sticks of chewing gum: US 913,352 "Web-cuttig attachment for wrapping-machines" February 23, 1909] from Louisville, Kentucky inventor James Henry Brady, an employee of the Colgan Gum Company.Modern chewing gum was first developed in the 1860s when chicle was brought from Mexico by the former President, General Antonio Lopez de Santa Anna, to New York, where he gave it to Thomas Adams for use as a rubber substitute. Chicle did not succeed as a replacement for rubber, but as a gum, which was cut into strips and marketed as Adams New York Chewing Gum in 1871. Black Jack (1884), which is flavored with licorice, Chiclets (1899), and Wrigley's Spearmint Gum were early popular gums that quickly dominated the market and are all still around today. Chewing gum gained worldwide popularity through American GIs in WWII, who were supplied chewing gum as a ration and traded it with locals. Synthetic gums were first introduced to the U.S. after chicle no longer satisfied the needs of making good chewing gum.By the 1960s, US manufacturers had switched to butadiene-based synthetic rubber, as it was cheaper to manufacture.


Coffe

Coffee is a brewed drink prepared from roasted coffee beans, which are the seeds of berries from the Coffea plant. The genus Coffea is native to tropical Africa (specifically having its origin in Ethiopia and Sudan) and Madagascar, the ComorosMauritius, and Réunion in the Indian Ocean.The plant was exported from Africa to countries around the world and coffee plants are now cultivated in over 70 countries, primarily in the equatorial regions of the AmericasSoutheast AsiaIndia, and Africa. The two most commonly grown are the highly regarded arabica, and the less sophisticated but stronger and more hardy robusta. Once ripe, coffee berries are picked, processed, and dried. Dried coffee seeds (referred to as beans) are roasted to varying degrees, depending on the desired flavor. Roasted beans are ground and brewed with near-boiling water to produce coffee as a beverage.Coffee is slightly acidic and can have a stimulating effect on humans because of its caffeine content. Coffee is one of the most popular drinks in the world. It can be prepared and presented in a variety of ways (e.g., espresso, French press, cafe latte, etc.). It is usually served hot, although iced coffee is also served. Clinical studies indicate that moderate coffee consumption is benign or mildly beneficial in healthy adults, with continuing research on whether long-term consumption inhibits cognitive decline during aging or lowers the risk of some forms of cancer.The earliest credible evidence of coffee-drinking appears in the middle of the 15th century in the Sufi shrines of Yemen. It was here in Arabia that coffee seeds were first roasted and brewed in a similar way to how it is now prepared. Coffee seeds were first exported from East Africa to Yemen, as the coffea arabica plant is thought to have been indigenous to the former. Yemeni traders took coffee back to their homeland and began to cultivate the seed. By the 16th century, it had reached Persia, Turkey, and North Africa. From there, it spread to Europe and the rest of the world.Coffee is a major export commodity: it is the top agricultural export for numerous countries and is among the world's largest legal agricultural exports.It is one of the most valuable commodities exported by developing countries. Green (unroasted) coffee is one of the most traded agricultural commodities in the worlds Some controversy is associated with coffee cultivation and the way developed countries trade with developing nations and the impact of its cultivation on the environment, in regards to clearing of land for coffee-growing and water use. Consequently, the markets for fair trade coffee and organic coffee are expanding.

Ոսւումնական նոյեմբեր

Ուսումնական նոյեմբեր
«Ճանաչենք մեր մեծերին»
Մխիթար Սեբաստացու գրական ժառանգությունը
Մխիթարյան կաթոլիկ միաբանության հիմնադիրը: Գիտնականը, կրոնական և հանրային գործիչը:
Մխիթարյանների դերը հայ մշակույթում:
Մխիթար Սեբաստացի- աշխատությունները
Սեբաստացի «Բառգիրք հայկազյան լեզվի»
«Բազմավեպ»
Ղևոնդ Ալիշան «Բազմավեպ»

Ծանոթացեք մեդիափաթեթին, կարդացեք, ընտրեք մեկ նյութ, գրավոր վերապատմեք:
Ես Մեդիփաթեթից ընտրեցի Մխիթար Սեբաստացի- աշխատությունները: 

Մխիթարյան  միաբանությունը 1703–16 թվերին  գործել է Հունաստանի Մեթոն բերդաքաղաքում, որը ենթակա էր Վենետիկի Հանրապետությանը: Միաբանությունը գործունեություն ծավալել է 2 ուղղությամբ՝ կրոնական-կաթոլիկական և հայագիտական-բանասիրական:Վատիկանի աջակցությունն ապահովելու նպատակով սկզբնական շրջանում թարգմանել ու հրատարակել են կաթոլիկական գրականություն: Զուգահեռաբար նախապատրաստել և տպագրել են հայագիտական աշխատություններ՝ հայ պատմիչների երկերի քննական բնագրեր, գրաբարի քերականությանը նվիրված ուսումնասիրություններ, արժեքավոր բառգրքեր, դասագրքեր, գեղարվեստական գրականություն:1732 թ-ին Սբ Ղազարում միաբանները հիմնադրել են վարժարան, որի նպատակը միաբանության գործունեությունը շարունակող սերունդ պատրաստելն էր: Այնուհետև Մխիթարյան վարժարաններ են բացվել Պադուայում, Վենետիկում, Կոստանդնուպոլսում, Տրապիզոնում, Ախալցխայում և այլուր: 1992 թ-ից Վենետիկի Մխիթարյանների կրթահամալիր է գործում նաև Երևանում:Սուրբ Ղազարում Մխիթար Սեբաստացին սեփական գրադարանի հիմքի վրա ստեղծել է մատենադարան, որը հետագայում եղել է նվիրատվություններով և գնումներով: Վենետիկի մատենադարանի ներկայիս ձեռագիր ֆոնդը 5 հազար  միավոր է, տպագիր ֆոնդը՝ շուրջ 100 հազար:Հայտնի է նաև Վիեննայի մատենադարանը, որտեղ պահվում է շուրջ:2600 գրչագիր մատյան:

Սեբաստացու կյանքն ու գործունեությունը, աշխատությունները. կարդալ, մեկնաբանել, արտահայտել կարծիք, ֆիլմեր, լրացուցիչ հետազոտական աշխատանք:

Ես մի փոքր կպատմեմ Մխիթար Սեբաստացու կյանքի,գործունեության,աշխատությունների և կմեկնաբանեմ իմ կարծիքը:Մխիթար Սեբաստացին գիտնական էր, մշակութային և եկեղեցական գործիչ, Մխիթարյան միաբանության հիմնադիրը: Ծնվել է Սեբաստիա քաղաքում 1676թ.-ի փետրվարի 17-ին և, ի պատիվ մանուկ Քրիստոսի կնքվել Մանուկ անունով։1685-1691թթ. սովորել է Սեբաստիայի Սուրբ Նշան վանքում, որտեղ էլ Մխիթար անունով սարկավագ է օծվել։ Դեռ վաղ տարիքում մտադրվել է հիմնել կրոնական միաբանություն հայ ժողովրդի հոգևոր և իմացական կարիքները հոգալու համար:1692թ. Մխիթարն այցելել է Սուրբ Էջմիածին, հետո անցել Սևանա կղզի, ուր նրան հայտնվել է Աստվածամոր տեսիլքը։ Տեսիլքի ազդեցության տակ ամրապնդվել է միաբանություն հիմնելու որոշումը: 1703թ. մեկնել է վենետիկյան իշխանությանը ենթարկվող Մորեա թերակղզի և միաբանության վայր ընտրել Վենետիկին ենթակա Մեթոն բերդաքաղաքը: Այստեղ էլ ստանալով Պապի աջակցությունը՝ հիմնել է Սուրբ Անտոն Աբբայի միաբանությունը («Մխիթարյան» է կոչվել Մխիթար Սեբաստացու մահից հետո՝ 1749թ.-ից)։ Խուսափելով թուրքական առաջիկա հարձակումից` Մխիթար Սեբաստացու միաբանությունը 1715թ. տեղափոխվել է Վենետիկ:1717թ. Վենետիկյան Սենատը Սուրբ Ղազար կղզին անժամկետ հանձնել է Մխիթարին և իր միաբաններին։ Այստեղ Մխիթար Սեբաստացին իր գծագրերով կառուցել է վանք, եկեղեցի և օժանդակ շինություններ: Համառ ու հետևողական գործունեություն է ծավալել`   պատրաստելու միաբանական այնպիսի գործիչներ, որոնք ընդունակ լինեն լուսավորություն տարածել հայ ժողովրդի լայն խավերի մեջ:Միաբանությունը 1772թ. երկփեղկվել է, և միաբանների մի խումբ 1811թ. հաստատվել է Վիեննայում: Մխիթարյան միաբանության երկու ճյուղերն էլ հրատարակել են բազմաթիվ հայագիտական աշխատություններ և հիմնել կրթարաններ։Վենետիկի Մխիթարյանների տնօրինության տակ մինչև այսօր գործում է Սամվել-Մուրադյան վարժարանը (Ֆրանսիա), Մուրադ-Ռափայելյան վարժարանը (Իտալիա), Բուենոս-Այրեսի և Հալեպի Մխիթարյան վարժարանները:



  

Սովորողի ընտրությամբ արվող լրացուցիչ ուսումնական աշխատանք
                                              
                                               Աստվածաշունչ

Աստվածաշունչը Աստծու ստեղծագործության պատմությունն է: Այնտեղ ամփոփված են անհիշելի ժամանակներից եկող կյանքի փիլիսոփայությունը, մարդկանց կուտակած վիթխարի կենսափորձը, տիեզերքի և աշխարհի արարման ու պատմական անցքերի վերաբերյալ մեր նախնիների պատկերացումները: Սուրբ գրքի առանձին մասերը կամ գրքերը շուրջ 4 տասնյակ հեղինակներ գրել են 1500 տարվա ընթացքում: Աստվածաշունչը կազմված է Հին և Նոր կտակարաններից:Հին կտակարանը պարունակում է 48 գիրք և գրվել է Հիսուս Քրիստոսի ծննդից առաջ: 


Հին կտակարանը բաժանվում է 4 հիմնական մասերի՝ Օրենք, որը պարունակում է Հնգամատյանը (Մովսեսի հինգ գրքերը), Պատմական գրքերը, Մարգարեներ և Իմաստասիրական մատյաններ: Հին կտակարանն արարչագործության մասին  է. սկզբում Աստված արարել է տիեզերքը`   երկինքն ու երկիրը, ծովն ու ցամաքը, բուսական և կենդանական աշխարհները, ապա՝ առաջին մարդկանց՝ Ադամին ու Եվային, նրանց բնակեցրել դրախտում: Ադամը և Եվան, հետևելով չարի (սատանայի) խորհրդին, մեղանչել են Աստծու դեմ և արտաքսվել դրախտից: Առաջին մեղքի հետևանքով մարդը դարձել է մահկանացու և ավելի ու ավելի հեռացել Աստծուց: Հին կտակարանում խոսվում է  մարդու հետ Աստծու ուխտի մասին, Փրկչի մասին, ով պիտի փրկեր մարդկությանը չարի տիրապետությունից: Փրկչագործությունն Աստվածաշնչի առանցքային թեման է, որով կապակցվում են Հին և Նոր կտակարանները: Հին կտակարանի գրեթե բոլոր գրքերում՝ մարգարեություններում, սաղմոսներում, խոսվում է Փրկչի գալստյան մասին: Նոր կտակարանը գրվել է Քրիստոսի ծննդից հետո՝ առաջին դարում, որով սկսվել է մեր թվականությունը:Նոր կտակարանում՝ Մատթեոսի, Մարկոսի, Ղուկասի, Հովհաննեսի Ավետարաններում, պատմվում է Փրկչի՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան, կյանքի, վարդապետության և զոհաբերության մասին: Հիսուս Քրիստոսին աստվածային հղությամբ ծնել է Սուրբ Կույս Մարիամը: Հիսուսն իր վրա է վերցրել ամբողջ մարդկության մեղքը և խաչվել`   հաղթելով սատանային:Տիրոջ փրկությամբ մարդկությունը միացավ ստեղծողին՝ Արարչին: Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարությունից հետո նրա աշակերտները՝ առաքյալները, տարածեցին Քրիստոսի փրկության ավետիսը՝ բարի լուրը:Նոր կտակարանում են զետեղված նաև առաքյալների նամակները, որտեղ ամփոփված է Տիրոջ խոսքը՝ ուղղված քրիստոնյաներին, նաև Հայտնությունը, որտեղ պատմվում է աշխարհի վախճանի մասին:Հին կտակարանը գրված է հին եբրայերենով, մասամբ՝ արամերենով, Նոր կտակարանը՝ հիմնականում հին հունարենով: Աստվածաշունչը թարգմանվել է աշխարհի գրեթե բոլոր լեզուներով: Հայերեն թարգմանվել է V դարում՝ գրերի գյուտից անմիջապես հետո:  Թարգմանել են Սահակ Պարթևն ու Մեսրոպ Մաշտոցը և նրանց աշակերտները: Աստվածաշնչի  հայերեն թարգմանությունն այնքան բարեխիղճ ու կատարյալ է, որ ֆրանսիացի գիտնական Լա Կրոզը (1661–1719 թթ.) համարել է «Թագուհի թարգմանությանց»: 



Գործնական քերականություն
Նոյեմբերի 6- 11

Գործնական քերականություն
Մայրենի լեզու 7 – 8
175,176, 172, 177,180

1Առաջադրանք 175

Կապույտ- կապտագույն, լուրթ, ծավի, մավի, ծովագույն, կապուտակ, կապտորակ, կապտաթույր, կապտաժեռ, կապտերանգ, կապուտկեկ, կապտավուն
Կարմիր-կարմրերանգ, կարմրագունակ, ալ, բոսոր, բոսորագույն, հրագույն, արնագույն, ատրագույն, բոցագույն, շառագույն, կափ-կարմիր, կաս-կարմիր
Կանաչ-Կանանչ, կանաչագույն, կանաչերանգ, կանաչորակ, կանաչկեկ, կանաչավուն Iբաց կսա-կանաչ, կափ-կանաչ
Դեղին-Դեղնագույն, խարտիշագույն, շիկագույն, դեղձանագույն, դեղնաթույր, դեղներանգ. դեղնաժեռ, դեղնաշորթ, դեղնորակ, դեղնավուն քդեղինին
Սպիտակ- ճերմակ, սպիտակագույն, ճերմակագույն, սպիտակաթույր, ճերմակաթույր, ճերմակորակ, սպիտակավուն, ճերմակավուն (սպիտակին մոտ7, կաթնագույն, կաթնաթույր, ձյունագույն, ձյունաթույր, ձյուներանգ, ձյունասպիտակ, ձյունաճերմակ, ճյւպ-ճերմակ ամբողջապես), (հնց.) սպիտակաթորմի, սպիաակահեղց
Սև- Սևագույն, սևաթույր, սևորակ, սևավուն, սևկեկ, սևաթորմի, սևաթուխ, սևահեղց, սևասև, սևուլիկ, թուխ, թխագույն, թխավուն, թխաթույր, թխորակ, թխատիպ, թխակերպ, մրագույն, մթագույն, ածխագույն
Մոխրագույն-Գորշ, գորշագույն,մողոշիկ, մրեժ:

2.Առաջադրանք 176


Մի օր Փարսին ալյուր,ջուր,հաղարջ,սալոր,շաքար ու համեմունքներ վերցրեց և որոշեղ պատրաստել խմորեղեն:Որկու ոտնաչափ երկարությամբ և երեք ոտնաչափ հաստությամբ թխվածք պատրաստեց,որն անշուշտ արտակարգ խմորեղեն էր:Փարսին խմորեղեն դրեց վառարանի մեջ:Նա հնարավորություն ուներ օգտվելու վառարանից:Թխվածքը եփվում էր և սկսեց ախորժալի  հոտ տարածել:Փարսին ցանկացավ ուտել այդ խմորողենը:Այդ պահի անմարդաբնակ կղզուց մի կենդանի հայտվեց:Նա եկել էր կղզու խորքից դուրս եկավ մի Ռնգեղջյուր:Նա ուներ՝եղջյուր քթին,խոճկորային աչքերով  ու անկիրթ շարժուձև:

3.Առաջադրանք 177


Վերջին կատարված դեպքից հետո աղջիկը,երես չուներ դասարան մտնելու:
Երեսի վրայի վնասվածքները անցնելու համար դեռ շատ ժամանակ կար:
Վարդանն ընկնում է և ողջ երեսը հողին զարկում վիրավորում։

4. Առաջադրանք 172



Հպարտանալ ընկերներով,հպարտանալ ծնողներով,հպարտանալ քրոջով,հպարտանալ հայրենիքով:
Կարոտել ծնողներին,կարոտել հողը,կարոտել ջուրը,կարոտել ընկերներին,կարոե քրոջը,կարոտել արևը,կարոտել հայրենիքը:
Սիրել ծնողներին,Սիրել ընկերներին,սիրել քրոջը,սիրել ջուրը,սիրել հայրենիքը,սիրել հողը

5.Առաջադրանք 180


Նարեկը գոռգռալով և բարկանալով էր խոսում:
Արենը  լուցկիով վառել  էր կնոջ դեմքը:
Ահռելի անձրևից հետո որոտից պայթում էր երկինքը:
Երբ տղան չի կատարում տնային առաջադրանքները,ուսուցիցը պարկանում էր:
Վերջին դեպքից հետո,բոլոր կասկածները փարատվեցին:
Խնջույքից հետո երեկոյան հազիվ տեղ  հասանք:
Մայր ու որդի կեսօրից մինչև երեկո  զբոսնում էին:




Նախագիծ «Մուշեղ Գալշոյան»
Ինչու՞  կանչ,  մեկնաբանեք և հիմնավորեք ձեր ասելիքը:

Պատմվածքը կոչվում էր <<Կանչ>>,որովհետև նրանց պատանեկության սերը  մնացել էր նրանց մեջ,և անգամ մեծանալու հետ չեր այրվել:Զորոն բաժանվեղ իր կնոջից այն  նրա համար,որովհետև նրան կանչում էր նախկին սերը:

Գտեք և բարձրաձայն կարդացեք ձեզ դուր եկած հատվածները:

Մատղաշները ծանոթանում էին աշխարհի ու գարնան հետ, իսկ Զորոն՝ տասը-տասնմեկ տարեկան մի տղա կար՝ Զորոն կանգնած կապտաժեռ վեմին՝ պարսատիկը թափով պտտում էր, վը՜ժժ-վըժժ, և քարեր էր շպրտում դեպի ձորը: Հետաքրքիրը հենց այդ էր. Քարը սույլ ու թափով հասնում էր մինչև ձորը, իսկ ձորի վրա ուղեծիրը մեկեն կոտրվում էր, և քարը՝ քանց զարկված ագռավ, թպրտալով ընկնում էր ձորը:
 Բանջար հավաքող աղջիկների նախշուն բույլքը վետվետում էր լանջն ի վեր:Զորոն նորից պատմեց: — Ըբը՜… Մարաթուկ կնքեց իմ սերն ու էն օրից չուրի էսօր էդ սուրբ մեղք մեջ իմ հոգուն է, Ալե՛… Ելի՛ ու քու գոտին ժրե՛ ու էրթանք, իմ հոգին: — Ո՞ւր,- զարմացած նայեց պառավը: — Կհարցնե՝ ո՞ւր… Ըբը էսքան հեքիաթ ո՞ւմ համար էր, Ալե՛, ելի՛, ու հետ իրար էրթանք մեր գեղ: Իմ քոչից բաժանվեցի ու բաժանվեցի, քանի մի տարվա կյանք է մնացե՝ հետ իրար ապրինք ու թող Մարաթուկի սրտով էղնի: — Խելա՞ռ է,- ափն ի շուրթ՝ մեկուսի ասավ պառավը և ակամա փորձեց գինին վերցնել Զորոյի դիմացից: — Չէ՜, գինին չէ՜ … Գինին էստեղ ի՞նչ մեղք ունի, գինին չէ, Ալե՛, է՛ս է,- ափը դրեց սրտին,- էս է, իմ հոգին, էս է… էն խորոտ հեքիաթն ո՞ւմ համար էր, Ալե: էլ ինչի՞ էն լուս-առավոտ ծնվեց-եկավ աշխարհք, թե ես ու դու մեր գլուխ հետ իրար չդնինք մեկ բարձի… Թե՝ չպիտի լինի… թե՝ չպիտի լիներ, էն կապույտ առավոտը ինչո՞ւ ծնվեց, թե Զորոն էդ առավոտ իր պստիկ, նախշուն Ալեին պետք է գտներ ու իրիկուն չեկած՝ կորցներ, էդ լույս- առավոտը ինչո՞ւ եղավ, Ալե … Եղավ, որ գար էս մեղավոր աշխարհի մեղքը ավելացներ ու էրթա՞ր, եղավ, որ գար դաղեր Զորոյի հոգին ու էրթա՞ր, որ Զորոյին ասեր, թե աշխարհում էսպես-էսպես անուշ բա՞ն կա, ասեր ու էրթա՞ր, Ալե… Երա՞զ էր… Խորոտիկ հեքիաթ էր… Չէ. էն լույս-առավոտը եղել է ու կա: 
- Քեռի Զորոն քեզ հետ է, մա՛… Նստի՛ր քեռի Զորոյի մոտ: Իսկ մայրը դժվարանում էր ոտքի ելնել: Տղան օգնեց մորը, բերեց քեռի Զորոյի կողքին նստեցնելու: -Յա՜, Մարաթուկ:- Զորոն ոտքի կանգնեց ու պառավին գիրկն աոավ: Հետո պառավը դեմքը սեղմել էր ծերունու կրծքին, իսկ Զորոն խոնարհել էր գլուխը, այտը հպել Ալեի մազերին և շեղ ու կիսախուփ նայում էր պատուհանից դուրս ու երգեցիկ կանչում. -Ալեե՜ե… Ալե, իմ հոգին, Ալեեեե՜…




среда, 15 ноября 2017 г.

Հոսանքի ուժ: Ամպերաչափ:

Էլեկտրական հոսանքի ազդեցությունները կարող են լինել թույլ կամ ուժեղ, ունենալ իրենց քանակական բնութագիրը:
Էլեկտրական հոսանքը քանակապես բնութագրող ֆիզիկական մեծությունը կոչվում է հոսանքի ուժ:
Հոսանքի ուժը ցույց է տալիս հողորդիչի լայնական հատույթով մեկ վայրկյանի ընթացքում անցնող լիցքի քանակը:
Եթե կամայական հավասար ժամանակներում հաղորդչի լայնական հատույթով անցնում են լիցքի նույն քանակը, ապա ադպիսի հոսանքն անվանում են հաստատուն հոսանք:
Հաստատուն հոսանքի ուժը նշանակում են I  տառով:
Հաստատուն հոսանքի ուժը դրական սկալյար մեծություն է, որը հավասար է հաղորդչի լայնական հատույթով հոսանքի ուղղությամբ t ժամանակում անցած q լիցքի հարաբերությանը այդ ժամանակին:
I=qt (1)
Միավորների միջազգային համակարգում հոսանքի ուժի միավորը կոչվում է ամպեր(Ա), ի պատիվ ֆրանսիացի ֆիզիկոս Անդրե Ամպերի (1775-1836թ.): 



Ամպերի սահմանման հիմքում ընկած է հոսանքի մագնիսական ազդեցությունը: 1Ա-ին զուգահեռ հաճախ գործածվում են 1մԱ =103Ա և 1մկԱ =106Ա  միավորները:
Հոսանքի ուժի միջոցով, եթե այն հայտնի է, կարելի է որոշել t ժամանակում հաղորդիչով անցնող լիցքի մեծությունը.
q=It (2)
(2) բանաձևը թույլ է տալիս սահմանել էլեկտրական լիցքի միավորը՝ կուլոնը (Կլ).  1Կլ=1Ա1վ=1Ավ

(2) բանաձևը թույլ է տալիս սահմանել էլեկտրական լիցքի միավորը՝ կուլոնը (Կլ).  1Կլ=1Ա1վ=1Ավ
Մեկ կուլոնն այն լիցքն է, որն անցնում է հաղորդչի լայնական հատույթով 1 վայրկյանում, երբ հոսանքի ուժը հաղորդչում  1Ա է: 
Հոսանքի ուժը չափում են հատուկ սարքի՝ ամպերաչափի կամ միլիամպերաչափի միջոցով: